La definición “grimorio” proviene de la palabra del francés antiguo “grammaire” que significaba “gramática” y se usaba para referirse a todos los libros que estaban escritos en latín. Sin embargo, en el siglo XVIII, el término había adquirido un nuevo significado: libros de texto de magia de la Europa medieval.
Grimorio eran colecciones de hechizos, instrucciones sobre cómo crear objetos mágicos y guías para convocar demonios, ángeles y espíritus. A menudo incluían dioramas astrológicos, listas de entidades místicas e incluso instrucciones para mezclar medicamentos. Mientras que en la sociedad actual el término “grimorio” ha llegado a abarcar cualquier tipo de colección de magia, el grimorio auténtico se basaba en las tradiciones mágicas de los rituales y textos cristianos judíos, musulmanes y medievales.
Por lo tanto, el grimorio auténtico no solía contener rituales paganos o magia. He recopilado una lista de diez de los grimorios más influyentes e históricamente significativos a lo largo de la historia. Mi objetivo era presentarlos en orden cronológico. Sin embargo, debido a que muchos grimorios no tienen fechas de publicación definidas, he tenido que tomarme la libertad de organizarlos. Además, muchos grimorios tenían varios nombres. Para cada entrada he intentado incluir las más importantes.
The Munich Handbook / The Munich Necromantic Handbook / Munich Manual of Demonic Magic / The Necromancer’s Manual (siglo XV)
El Manual de Munich es un grimorio inusual porque se centra en la magia demoníaca y la nigromancia. Casi pasa por alto a los ángeles y los rituales para convocarlos. Curiosamente, los expertos creen que fue escrito nada menos que por un miembro del clero.
Muchos de sus hechizos incluyen el sacrificio de criaturas y animales mitológicos y folclóricos. Por ejemplo, un hechizo para crear un banquete imaginario implica el sacrificio de una abubilla (un pájaro colorido que se encuentra en toda Afro-Eurasia). El libro también es importante por algo más que su contenido mágico. Es una ventana a cómo el clero y los cristianos eruditos veían y practicaban la magia durante la Edad Media.
Gran Grimorio / El dragón rojo (¿1522?)
El Gran Grimorio es un libro de magia negra que afirma haber sido escrito en 1522, pero que puede haberse originado después del siglo XVIII. Se considera el grimorio más malvado y peligroso que existe. El texto tiene un propósito siniestro: la convocatoria de Lucifer o Lucifuge Rofocale (el demonio a cargo del gobierno del infierno) para hacer un trato con el diablo.
También contiene una jerarquía de espíritus infernales. Pero además de la invocación de demonios, contiene una gran cantidad de hechizos, fórmulas y secretos. Estos incluyen hechizos para hacer bailar a las personas completamente desnudas e invisibles. ¡Pero ten cuidado! El Gran Grimorio se considera tan atroz que incluso los magos experimentados y los practicantes de lo oculto advierten contra él.
Heptameron (“Siete días”) de Peter de Abano (1496)
El Heptameron de Peter de Abano fue escrito por el destacado filósofo y astrólogo italiano Pietro de Abano, quien murió en prisión durante la Inquisición por acusaciones de herejía y ateísmo. Vivió entre 1250 y 1316, pero su Heptameron no se publicó hasta finales del 1400.
El texto es un manual de magia planetaria. Detalla los ritos para convocar a los ángeles para cada uno de los siete días de la semana. También contiene instrucciones para la creación de círculos mágicos, las consagraciones de sal, agua e incienso y las horas planetarias. Este grimorio fue especialmente importante ya que influyó en el Lemegeton, un famoso libro sobre demonología del siglo XVII.
Libri Tres de Occulta Philosophia de Heinrich Cornelius Agrippa / Tres libros de filosofía oculta (1531)
Los tres libros de filosofía oculta fue escrito por el famoso mago, astrólogo y alquimista alemán Heinrich Cornelius Agrippa. Los libros trataban sobre magia elemental, celestial e intelectual. Estos tres tipos de magia se subdividen en muchas otras disciplinas diferentes que incluyen los cuatro elementos, astrología, cabalhaísmo, numerología, angelología, adivinación y alquimia.
Los tres libros fueron hitos en la discusión de la magia en términos académicos e intelectuales. También contienen una gran cantidad de magia pagana y neoplatónica. También es una fuente de gran curiosidad ya que hace referencias y proporciona extractos sobre magia de obras oscuras y / o perdidas de personajes históricos famosos como Pitágoras, Ptolomeo, Platón y Aristóteles. Incluso según los estándares modernos, los ocultistas los consideran los textos autorizados sobre magia.
El Libro de la Magia Sagrada de Abra-Melin el Mago (década de 1450)
El Libro de la Magia Sagrada de Abra-Melin el Mago fue originalmente una colección de secretos mágicos y cabalísticos. Sin embargo, ganó una popularidad particular cuando más tarde fue adoptada por la Orden Hermética de la Golden Dawn (una orden mágica en Gran Bretaña durante finales del siglo XIX y principios del XX) y la religión de Thelema (desarrollada a principios del siglo XX por Aleister Crowley). ).
El texto en sí es una especie de novela epistolar en la que Abraham de Worms describe su viaje desde Alemania a Egipto junto con los secretos de Abra-Melin para su hijo Lamech. Según el texto, Abraham conoció al poderoso mago egipcio Abra-Melin, quien le enseñó magia cabalística. El texto contiene un ritual complejo y elaborado para contactar al ángel de la guarda y recibir secretos mágicos de él. En total, el ritual lleva dieciocho meses. Hay varios otros hechizos y magias contenidas dentro: el lanzamiento de hechizos de amor, vuelo, invisibilidad y la capacidad de descubrir tesoros enterrados.
La llave de Salomón / Clavis Salomonis / Mafteah Shelomoh (siglos XIV-XV)
La Llave de Salomón es uno de los grimorios más famosos, importantes e influyentes de todos los tiempos. Si bien afirma haberse originado con el rey Salomón, se remonta al Renacimiento italiano del siglo XIV o XV. Inspiró muchos otros grimorios como The Lesser Key of Solomon. Los encantamientos y hechizos contenidos en su interior eran considerablemente poderosos.
Antes de que pudieran realizarse, el practicante necesitaba confesar sus pecados y ser purificado del mal, invocando así la protección de Dios. El texto incluye instrucciones para conjuros, invocaciones y maldiciones para convocar y controlar los espíritus de los muertos y los demonios. Además, detalla todos los diferentes rituales de purificación, atuendos especiales e instrumentos místicos que deben usarse durante dichas prácticas.
Sefer Raziel Ha-Malakh Liber Razielis Archangeli / Libro de Raziel el Ángel (siglo XIII)
El Sefer Raziel Ha-Malakh Liber Razielis Archangeli se considera uno de los libros definitivos y más importantes sobre magia judía. Se supone que contiene todo el conocimiento del Universo. Este grimorio en particular se basó parcialmente en el mencionado Sepher Ha-Razim. Ambos fueron otorgados a prominentes figuras bíblicas por el arcángel Raziel.
Sin embargo, mientras que el Sepher Ha-Razim le fue revelado a Noé, esto le fue revelado a Adán. Supuestamente, después de ser obligado a dejar el jardín del Edén con Eva, oró a Dios para que lo guiara. Entonces Dios envió a Raziel para enseñarle los caminos de la naturaleza a través de este texto. Cubre temas como la angelología, el zodíaco, la gematría (un sistema de asignación de valores numéricos a palabras y frases), hechizos protectores y talismanes. También incluye una lista de los diversos nombres de Dios. Este texto se hizo especialmente prominente en la magia del Renacimiento alemán junto con el Picatrix.
Liber Juratus / El libro jurado de Honorio (siglo XIII)
El Liber Juratus afirma ser el producto de una conferencia de magos que querían consolidar todo su conocimiento en un solo texto para salvarlos de la persecución de los funcionarios de la Iglesia. En ese momento, la Iglesia estaba tratando de destruir todos los libros de magia. De hecho, una de las razones por las que los grimorios auténticos son tan raros fue porque la Iglesia fue muy eficiente en descubrirlos y quemarlos.
El texto se presenta como una conversación con el ángel Hochmel. La palabra “Hochmel” es una versión de la obra hebrea “Chockmah” (sabiduría). El libro abarca 93 capítulos y una amplia gama de temas, como cómo conjurar y controlar demonios, cómo descubrir tesoros y cómo salvar el alma del purgatorio. Una de las principales características del Liber Juratus son sus métodos para obtener la “Visión Beatífica”, donde uno recibe una visión del Rostro de Dios.
El Picatrix / Ghâyat al-Hakîm fi’l-sihr / El objetivo del sabio / El objetivo del sabio (siglo X-XI)
Se cree que el Picatrix es un libro de magia árabe temprana. Originalmente escrito en árabe, el Picatrix fue uno de los primeros y más importantes textos escritos sobre magia astrológica. También tiene la distinción de ser uno de los grimorios más grandes de la historia. Aunque es imposible confirmar quién lo escribió originalmente, con frecuencia se aporta al matemático andaluz Ahmad Al-Majriti.
Fue traducido al latín en 1256 y llegó a ser extremadamente influyente en la magia occidental, siendo utilizado incluso por magos del Renacimiento como Cornelius Agrippa y Marsilio Ficino. Contenía hechizos que iban desde “cómo destruir una ciudad con el Rayo del Silencio” hasta “cómo influir en los hombres desde la distancia”. El texto también tenía una lista de imágenes mágicas y detallaba sus usos. Con frecuencia, esto tomaría la forma de grabar imágenes de estrellas en objetos específicos.
Sepher Ha-Razim / El libro de los secretos / El libro de los amuletos (siglo III)
La tradición cabalística dice que el arcángel Raziel le dio el Sepher Ha-Razim a Noé y luego lo pasó al rey Salomón, una de las figuras más importantes del Antiguo Testamento por su riqueza, sabiduría y poder mágico. Este texto es anterior a otros textos cabalísticos importantes como el Zohar y el Bahir. Está dividido en siete secciones, sin incluir un prefacio, que reflejan los siete días de la creación y los siete cielos.
Cada sección contiene una lista de ángeles y hechizos que se pueden realizar. Estos hechizos son de una amplia variedad. Se pueden usar para curar, atacar enemigos, predecir el futuro.