VIDEO: Escalofriante Ceremonia de Inauguración de Tunel CERN

Volker Hesse, quien la realizó, fue director de teatros en Suiza y Alemania, el es aleman. Los contenidos en una parte se basan en las antiguas tradiciones paganas, adaptadas a esa obra de Stravinskij, la cual tuvo muchísimos problemas a su tiempo por ser muy cruel.

La traducción del folleto oficial de la presentación del programa artístico del túnel del San Gotardo.

  1.  Sacre du Gothard .
    Este es el titulo de la primera parte del programa artístico. La palabra francesa “sacre” significa “unción”, “consagración”. Se refiere a un ritual, una ceremonia. La fiesta de la inauguración esta cargada de grandes gestos, de pathos y de una cierta seriedad espiritual. La palabra “sacre” esta ligada a los conceptos de “sacrificio” y de “sagrado” y lleva a otras asociaciones. otra traducción puede ser “sacrificio”. El muy celebre ballet de Igor Stravinskji “le sacre du printemps” representa un rito sacrificial humano. Un sujeto arcaico, salvaje, cruel. Los túneles son una prueba extraordinaria de la inventiva que marca la naturaleza humana, del potencial intrínseco en la colectividad, al mismo tiempo una maldición, un tormento. En el siglo XIX la excavación de los túneles de los alpes fue acompañada de destrucción y explotación. Muchos obreros han pagado con su vida esta penetración en las entrañas de la montaña. También hoy día, cuando se excava un tunel, se percibe el peligro de esta lucha que confronta el hombre a los enormes peñascos de roca. Los constructores de túneles están conscientes de la imprevisibilidad de la naturaleza y de la temeridad de su proceder. Asi, al lado de las modernas maquinas gigantes que se hacen camino en las rocas, a los pies de Santa Barbara, protectora de los mineros, siempre brilla una luz….
  2.  Los demonios de la montaña.
    Las personas que viven y trabajan en las montañas están acostumbrados a los peligros. Rocas que precipitan de repente, avalanchas de barro y de nieve pueden destruir en un momento casas, pueblos y paisajes, violentas tempestad sacuden las personas. Esta conciencia de estar sin protección frente a las fuerzas de la naturaleza esta imprimida en la cultura alpina. Entierra los miedos y las amenazas del mundo exterior dentro de si. Se cuentan historia de demonios malignos que habitan las montañas, se pintan los diablos y espantosas figuras espectrales, se producen sonidos y ritmos inquietantes, se representan espíritus que se levantan volando o que surgen de las profundidades de los barrancos . Los motivos prolongados entonados por los cantantes llegan fervientes y melancólicos desde el profundo del alma y resuenan entre valles y montañas. El arte celebra la belleza del reverbero rojizo sobre las cumbre de los alpes, el poder del cielo estrellado que solamente la montaña sabe regalar, el anhelito de quedar en seguridad en su propia comunidad.
  3.  Alegria y exuberancia
    Los trenes de la inauguración están siempre más cerca de la meta. Los demonios desaparecen o se tornan simpáticos. La obra maestra de las técnicas y la empresa política y económica están celebradas en grande estilo. Norte y sur se acercan: el mar Mediterraneo se encuentra con los paisajes industriales de la Mitteleuropa, figuras de Fellini chocan con artistas rigurosos, Monteverdi se confunde con Bach, la tarantella con los bailes alpinos, la Montanara (canción popular) con el Gloria…. En el mismo tiempo Santa Barbara bendice los pasajeros y los delegados a la entrada del túnel para que estos recorridos inaugurales puedan ser de buena suerte para el futuro.

Queda a su disposición la última palabra.